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標題：云何為『眾生往生極樂易行易入難說難信』

標題：云何為『眾生往生極樂易行易入難說難信』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂易行易入難說難信』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂易行易入難說難 信。所謂
（一﹚ 本易行易入之方。亦難說難信之法。釋迦預知末法眾生少能信向。故引諸佛廣長舌以破其疑。
（二﹚ 復自言。我於五濁惡世行此說此。是為甚難。此皆苦口丁寧勸人信向矣。
（三﹚ 且大悲世尊金口所宣莫不信受。獨於淨土間有疑者。何哉。良由淨土教門至廣至大。淨土修法至簡至易。
（四﹚ 所謂廣大者一切機根攝收都盡。上至一生補處亦生淨土。下至五逆十惡。臨終念佛悔過。歸心淨土者。悉往生也。
（五﹚ 所謂簡易者。無艱難勞苦之行。無迷誤差別之緣。但持彌陀名號。由此離娑婆。生極樂。不退轉直至成佛也。
（六﹚ 其廣大如彼。其簡易如此。故雖智者不能無疑焉。汝如知此。則知永明之讚深有意焉。非過也。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂易行易入難說難信，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界 』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於 西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之 極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨 土門之至要骨目也。又『易行易入』者，謂三根普被﹑利鈍全收，只要受持阿彌陀佛之名，即得往生。又『難說難信』者，謂雖智者不能 無疑焉。

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2022年10月06日 21:14  by famscl