標題:云何為『眾生往生極樂臨終必能得到』
標題:云何為『眾生往生極樂臨終必能得到』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂臨終必能得到』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂臨終必能得到。所謂
(一﹚ 十方虛空恒沙世界無量無邊。我之心量一一周遍。如此看來萬國在我心中甚近。何遠之有。命終生我心中甚易。何難之有。
(二﹚ 十疑論。十萬億剎對凡夫肉眼生死心量說耳。但眾生淨土業成者。臨終在定之心即淨土受生之心。動念即是生淨土時。為此觀 經云。彌陀佛國去此不遠。
(三﹚ 又業力不可思議。一念即生。不須愁遠。如人夢身在此而心意識遠至他方。生淨土亦爾。不須疑也。
(四﹚ 經云。一彈指頃即得往生。又謂屈伸臂頃。又言頃刻之間。故自信錄。十萬億剎頃刻至者。自心本妙耳。
(五﹚ 此等重重喻說。只言生自己廣大心中。甚近而甚易者也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂臨終必能得到,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀 佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之 往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目 也。又『臨終』者,謂臨命終之時也。
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2022年10月13日 20:51 by famscl
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