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標題：云何為『眾生往生極樂應知折攝法門』

標題：云何為『眾生往生極樂應知折攝法門』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應知折攝法門』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂應知折攝法門。所謂
（一﹚ 非此二心不能生彼。一於娑婆厭離。順釋迦所說折門。二於極樂忻樂。順彌陀所示攝門。以此二門精進修行念佛三昧。必定成 就。
（二﹚ 何謂折門。娑婆苦。無一樂。三塗日夜燒然不可堪忍。修羅忿戰。人處何安。根塵八苦交煎。因果四生昇墜。時有寒暑。境是 沙泥。晝夜推遷無常不住。又受身臭薉。男女異形。所需衣食艱難麤惡。壽命不永。眾苦相生。縱生天宮。報盡還歸極苦。又不知樂即是 苦。親正是冤。顛倒攀緣。不求出路。從業致業。展轉不休。如是苦惱不可具陳。故當厭離也。
（三﹚ 何謂攝門。極樂寶地寶池無三惡道。莊嚴妙過十方。無寒暑晝夜推遷。無生老病死結業。純男無女。蓮華化生。衣食自然。能 成法喜。壽命無量。身光莫窮。聞法音則應念知歸。相好而剎那悟道。如是種種快樂無量。故當忻樂也。
（四﹚ 若能日夜不休隨順佛教。於此土聲色諸境作地獄想。苦海想。火宅想。諸寶物作苦具想。飲食衣服如膿血鐵皮想。諸眷屬作夜 叉羅剎噉人鬼想。
（五﹚ 於彼佛願力國土莊嚴。念念稱彼理趣。生安隱想。寶所想。家業想。解脫處想。彌陀如來菩薩僧眾如慈父想。慈母想。生接引 想。津梁想。怖畏急難稱名即應速來救護想。應念出離想。
（六﹚ 若於折門厭離不深。則娑婆業繫不脫。若於攝門忻樂不切。則極樂勝境難躋。無發行初步。雖了觀慧之旨。但成虛解。縱欲生 彼。以不忻厭無因可得。若修此二門不識觀慧。但事想故位非上輩。若能熾然忻厭圓修。觀慧既生而復上品矣。

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2022年10月19日 20:53  by famscl