標題:云何為『眾生往生極樂應持眾戒』
標題:云何為『眾生往生極樂應持眾戒』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應持眾戒』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂應持眾戒。所謂
(一﹚ 經有具足眾戒之說。奚獨戒殺先。令斷殺庶可具眾戒耳。戒德不修。憑何立行。器貯醍醐。先滌不淨。修三昧亦如是。眾戒清 淨乃可得成。
(二﹚ 縱宿業深厚不能頓斷。當方便制抑。自勸自心省身悔過。修四念處。了知世間樂少苦多。無常敗壞不久磨滅。一切諸法皆不清 淨。設諸方便而使必斷。豈可隨念失宰。
(三﹚ 又世問伎能雜術乃至一切善惡能分念者。設不屏去。何能一心三昧。不一往生。何由眾生。無明業識遍周法界。苟起一念世心 。便被如是等塵勞魔黨牽拽將去。全身陷沒求出無期。魚雖逸。一絲可繫。害非不大也。心念尚爾。況身行哉。
(四﹚ 修三昧如箭取的。不待報盡便欲跳出稠林決生淨土。豈可失戒攀緣志行因循使更入惡道。若聞之不戒。臨終無驗。莫謂佛力無 感應也。
由此觀之,如是『四者』,即所謂眾生往生極樂應持眾戒,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的 國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其 故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往, 化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。 又『應持』者,謂應該受持。又『眾戒』者,梵名尸羅,即禁戒也,謂能防止身口意所作之惡業者。戒能生定,定能發慧,故學道人,以 戒為首。有三皈、五戒、六法、八戒、十戒、二百五十戒、五百戒等。
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2022年10月21日 20:46 by famscl
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