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標題：云何為『眾生往生極樂應須勤勸』

標題：云何為『眾生往生極樂應須勤勸』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應須勤勸』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂應須勤勸。所謂
（一﹚ 淨薉同心。生佛一理。諸法本等奚假勸修。其奈迷心作境。淨薉斯分。對待相成。縛脫迥異。纏縛多劫不易覺知。故須勤勸苦 海眾生求生極樂世界。行人既深知淨薉苦樂真實不謬。便當如農趨利止之不得。
（二﹚ 然農為一歲饑寒。日夜不休。經年不倦。行者超歷劫之苦。何止一歲饑寒。登九品之安。何止一年溫飽。折攝二門如金玉。砂 石雖三尺。孺子必棄石求金。不勸自取。此土苦。彼土樂。此生死沉溺。彼自在解脫。亦皆孺子所能辨者。亦必捨薉求淨如救頭然。聞教 便行奚待更勸。苦樂二土是佛所說。諦信不疑修則自得。
（三﹚ 今人見屎尿則搐鼻攢眉。嫌其臭薉欲速去。見錦綺則舒顏展笑。貪其瑩潔欲速得。暫時美惡幻境尚不能一忍而憎愛熾然。長劫 極樂極苦而不速生忻厭。愚之甚。惑之深矣。
（四﹚ 又此界釋迦已滅。彌勒未生。賢聖隱伏。眾生奔波苦海。猶失父之兒。若不以極樂願王為歸。誰為救護。神仙未離空地尚不易 至三品。十善之因生三界天。自劣至優各歷多劫尤難如願。成小敗廣如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永失。敢言得出三界望四果四向 。況歷信．住．行．向諸地而超此耶。
（五﹚ 若修念佛法門。凡地不出。一生橫截三界五道。蒙佛接引得生安養。華開見佛聞法悟道。不離當念。闊步大方。供養一切三寶 。教化一切眾生。彌勒生時再來此地。所有歷劫父母妻子兄弟姊妹冤親等境。諭以道品。告以昔因。皆令證果。則其行願豈不廣大耶。

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2022年10月23日 20:42  by famscl