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標題：云何為『眾生往生極樂應避十大礙行』

標題：云何為『眾生往生極樂應避十大礙行』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應避十大礙行』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂應避十大礙行。所謂
（一﹚ 一念身不求無病。二處世不求無難。三究心不求無障。四立行不求無魔。五謀事不求易成。六交情不求益我。七於人不求順適 。八施德不求望報。九見利不求霑分。十被抑不求申明。
（二﹚ 此十攝一切礙。惟上智堪任。中下之人不敢希冀。若照察覺悟。省身體道。持之不失。則能入諸魔界不為諸魔沮傷。循諸色聲 不為色聲惑亂。乃至憎愛利名之境。人我得失之場。我心先居礙中。彼礙豈能為礙。礙若無礙。道行可以直進。
（三﹚ 何以故。身無病則貪欲乃生。世無難則驕奢必起。心無障則所學躐等。行無魔則誓願不堅。事易成則志存輕慢。情益我則虧失 道義。人順適則內必自矜德。望報則意有所圖。利霑分則癡心必動。抑申明則人我未忘。十無礙道能生是過。及成一切不吉祥事。何以故 。
（四﹚ 貪欲生必破戒退道。驕奢起必欺壓一切。學躐等必未得謂得。願不堅必未證謂證。志輕慢必稱我有能。虧道義必見人之非。內 自矜必執我之是。意有圖必華名欲揚。癡心動必惡利毀己。存人我必怨恨滋生。
（五﹚ 是十種過從凡妄生。皆名邪見。展轉生起無量惡法於虛空界。必令眾生墮於地獄。豈可於此不生敬慎。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂應避十大礙行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀 佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之 往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目 也。又『應避』者，謂應該避免。又『礙行』者，謂障礙學佛修道之行為。

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2022年10月24日 20:59  by famscl