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標題:云何為『眾生往生極樂係為身土緣起』

標題:云何為『眾生往生極樂係為身土緣起』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂係為身土緣起』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂係為身土緣起。所謂
(一﹚ 真如性中所具九法界。能隨染緣造事中九法界。真如性中所具佛法界。能隨淨緣造事中佛法界。性若不具。何所稱能。本由理 具。方有事用。此之謂也。
(二﹚ 是知事中十法界。三身四土。悉由真如隨緣變造。既曰真如不變隨緣隨緣不變。則事中染淨身土當體即真。無絲毫可加損者。
(三﹚ 見(八識見分)與見緣(八識相分。見相二分皆依他起性)并所想相(此不了依他而起性計)。如虛空華。本無所有。此見及 緣。元是菩提妙淨明體是也。
(四﹚ 若然則娑婆極樂此世眾生當生九品。彌陀已成吾心當果。悉由心性之所變造。心具而造豈分能所。即心是佛即佛是心。即心是 土即土是心。即心是果即果是心。
(五﹚ 能造因緣及所造法。當處皆是心性。故明此宗而求生樂土者。乃生與無生兩冥之至道也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂係為身土緣起,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』 者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西 方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極 樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土 門之至要骨目也。又『身土緣起』者,謂身與土係緣起性空,乃凡聖的依正二報,身為正報,土為依報。

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2022年10月31日 20:48  by famscl

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