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標題：云何為『眾生往生極樂應避癡空墮者』

標題：云何為『眾生往生極樂應避癡空墮者』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應避癡空墮者』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂應避癡空墮者。所謂
（一﹚ 淨土指歸曰。圓頓行人語默動靜皆遵聖教。盡合佛心。若以念佛生心動念成妄想者。息心無念亦成妄想。
（二﹚ 楞嚴云。縱滅一切見聞覺知。內守幽閑。猶為法塵分別影事。若以念佛著有為患者。執空之人其患尤甚。
（三﹚ 永嘉云。豁達空。撥因果。漭漭蕩蕩招殃禍。若以外求他佛為未達者。內執己心不達尤甚。
（四﹚ 長沙云。學道之人不識真。只為從來認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本來人。若以別求淨土為偏見者。執目前為淨土其失 尤甚。若以執有修證為權說者。執無修證墮落外道其禍尤甚。
（五﹚ 楞嚴曰。自謂已足則有大我慢。魔入其心腑。謂三祇劫一念能越。尚輕十方如來。何況聲聞緣覺。
（六﹚ 不禮塔廟摧毀經像。謂檀越言。此是金銅土木樹葉疊華。肉身真常不自恭敬。尊崇土木實為顛倒。疑誤眾生入無間獄。是故當 知執空破相皆是魔屬。
由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂應避癡空墮者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀 佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之 往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目 也。又『應避』者，應該避開。又『癡空墮』者，謂墮入執空破相之論點。

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2022年11月24日 20:42  by famscl