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標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨戒者』

標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨戒者』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜為淨戒者』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂宜為淨戒者。所謂
(一﹚ 一切淨法以戒為址。如作舍求平地。練戒亦如是。為諸善法首。入淨國之初門。若不持戒。決定障生淨土。如惡露敝女欲事帝 釋。無有是處。
(二﹚ 1.慳貪戒。行財命二施及與法施無愛惜。
(三﹚ 2.毀禁戒。五戒律儀戒乃至無漏戒滿足持。
(四﹚ 3.瞋恚戒。以忍調心調身口。遇惡口刀杖但自思惟業因緣法。作償負想。導師想。風寒冷熱想。
(五﹚ 4.放逸戒。謂生死險道無放身處。如人持滿熱油行懸纜上。不得左右顧視及生第二念。
(六﹚ 5.散亂戒。攝諸根。息諸緣影。如護風燈。如防生鳥。
(七﹚ 6.愚癡戒。以智慧破諸迷悶。如作務常借日光。若長夜諸作皆廢。如登山當開目。若盲及睡眠。山河大地與無等。
(八﹚ 7.憍慢戒。不以才辯貢高。以悟解貢高。以諍論貢高。乃至一切所得如鏡面垢。不以此垢驕彼垢。
(九﹚ 8.覆藏戒。我心中一切處。諸佛一切處。菩薩一切處。神明無可覆。如日中逃影無可逃。
(十﹚ 9.無益戒。遠離一切戲事。一切詩文。一切塵緣。一切口解脫等。
(十一﹚ 10.不住戒。謂持戒為生淨土。饒益眾生。不求聞譽及人天二乘果。
(十二﹚ 菩薩如是行於淨戒。則能攝諸眾生生於淨土。眾生雖至冥頑。莫不欽仰戒德故。
由此觀之,如是『十二者』,即所謂眾生往生極樂宜為淨戒者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀 佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之 往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目 也。又『宜為』者,最好是。又『淨戒』者,謂清淨之戒行也。如同《法華經序品》曰:「精進持淨戒,猶如護明珠。」

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2022年11月26日 20:55  by famscl

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