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標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨念者』

標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨念者』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜為淨念者』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂宜為淨念者。所謂
(一﹚ 一行三昧惟在決定。若不得念即有散漫。三昧不成。
(二﹚ 1.攝心念。一切處攝念不忘。縱昏寐亦繫念而寢。不隔念。不異念。
(三﹚ 2.勇猛念。如好色人聞婬女所在。燐途虎窟必往不怯。
(四﹚ 3.深心念。如海深廣必窮其底。覺路遙遙不竟不休。
(五﹚ 4.觀想念。念念中見三十二相.八十隨形好。
(六﹚ 5.息心念。息一切名心宦心慾心世間心貪戀心貢高心遮護心人我是非心念佛。
(七﹚ 6.悲啼念。每一想佛。身毛豎。五內裂。如憶少背慈母。及多慧亡兒。
(八﹚ 7.發憤念。如落第孤寒負才寂寞。每念及殆不欲生。
(九﹚ 8.一切念。見聞覺知及毛孔骨髓無一處不念佛。
(十﹚ 9.參究念。念佛一聲不能曉了佛與念之分劑。
(十一﹚ 10.實相念。了此一念從本以來不是有心不是無心。不是亦有無心。不是非有無心。是為上品念佛門。
(十二﹚ 如是念者現生必得見佛。
由此觀之,如是『十二者』,即所謂眾生往生極樂宜為淨念者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者 ,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方 之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂 淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門 之至要骨目也。又『宜為』者,最好是。又『淨念』者,謂淨念即根大也。謂大勢至菩薩等,往昔劫中,於超日月光佛所,修念佛三昧, 收攝六根,定心念佛,由是不假方便,自得心開,悟入圓通。故云我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。

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2022年11月27日 21:29  by famscl

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