標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨信者』
標題:云何為『眾生往生極樂宜為淨信者』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜為淨信者』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂宜為淨信者。所謂
(一﹚ 有信清淨。能入佛法。無信不能入。如牛皮未柔不可屈折。又經說信為手。入寶山自在能取。無手不能取。昔王仲回問無為子 。如何念佛得無間斷。曰。信之後更不再疑。即是不間斷。回欣躍而去。未幾得生。還來致謝。是故若未能頓悟。當深植信根。不驚不動 。
(二﹚ 1.信金口誠言決定當生。
(三﹚ 2.信自心廣大具有如是清淨功德。
(四﹚ 3.信因果如形影決定相隨。
(五﹚ 4.信此身形識及一切世界如陽煙空花無所有。
(六﹚ 5.信五濁惡世寒熱苦惱薉相熏炙不容一刻居住。
(七﹚ 6.信一切法唯心如憶梅舌酸。
(八﹚ 7.信念力不可思議如業力。
(九﹚ 8.信蓮胞不可思議如胞胎。
(十﹚ 9.信佛無量身無量壽無量光不可思議。如蟻子身蜉蝣歲螢火光。
(十一﹚ 10.信此身決定當死。
(十二﹚ 若具如是信根。舉足下足無非念佛。故知信之一字通上中下。若無甚深信力。如無羽之鳥定不得飛。
由此觀之,如是『十二者』,即所謂眾生往生極樂宜為淨信者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀 佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之 往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目 也。又『宜為』者,最好是。又『淨信』者,謂清淨之信心也。如同《仁王經》曰:「一念淨信。」
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2022年11月29日 21:54 by famscl
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