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標題:云何為『眾生往生極樂之剎土遠近』

標題:云何為『眾生往生極樂之剎土遠近』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之剎土遠近』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂之剎土遠近。所謂
(一﹚ 大小彌陀經。西方去此十萬億剎。觀經。阿彌陀佛去此不遠。二說誰正。
(二﹚ 釋以遠近無定。故凡言某方者。某方至某方幾城幾剎。是從色身建立。身相處故。所計方向道里亦皆不實。
(三﹚ 滇人言燕遠。是從滇計。燕實無遠。齊人言燕近。是從齊計。燕實無近。
(四﹚ 如十步之地。蟻即遠。象即近。不應言遠。是實是地不當從蟻計故。亦不應言近。是實是地不當從象計故。
(五﹚ 又十步亦非實。是地既不從蟻象。亦不當從人計故。蟻象人響。三根可知。智度論。隨世俗故說有方。方實不可得。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂之剎土遠近,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者, 是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之 阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨 土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之 至要骨目也。又『剎土遠近』者,謂極樂世界距離我們所住之娑婆世界,是多遠或多近?

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2022年12月10日 20:52  by famscl

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