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標題：云何為『眾生不求往生極樂凡墮三失』

標題：云何為『眾生不求往生極樂凡墮三失』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生不求往生極樂凡墮三失』？依《淨土生無生論親聞記》開示：眾生不求往生極樂凡墮 三失。何等為三？所謂
（一﹚ 不信。不信品數至多。大約有三種。1.全然不信。外道有之。2.但信有己佛。不信有他佛。禪人有之。3.信有他佛。不 信己佛。事相行人有之。今論主勸人須己他兼信。斯悟生佛不二也。
（二﹚ 不念。不念亦有三種。1.全然不念。悠悠凡夫有之。2.念己。而不念他。禪人有之。3.念他而不念己。事相之人有之。 今論主勸人須己他並念。斯悟念而無念也。
（三﹚ 不願。不願亦有三種。1.全然不願。悠悠凡夫有之。2.願自成佛。不願他佛攝成。此禪人有之。3.願他佛來迎。不知己 佛自往。此事相人有之。今論主勸人須己他並願。斯悟生即無生也。
由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生不求往生極樂凡墮三失，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌 陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂 之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨 目也。又『凡墮三失』者，謂大凡墮入三種過失。

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2022年12月15日 20:59  by famscl