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標題:云何為『眾生往生極樂修成以彰其義』

標題:云何為『眾生往生極樂修成以彰其義』

眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中, 除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂修成以彰其義』?依《淨土生無生論親聞記》開示:眾生往生極樂修成以彰 其義。所謂
(一﹚ 修成以彰其義者。有次第圓融二義。
(二﹚ 次第義者。要以空觀觀佛應身。伏見思方生同居淨土。空觀破見思。方生方便淨土。
(三﹚ 假觀觀佛報身。破盡塵沙。
(四﹚ 中觀觀佛法身。分破無明。方生實報淨土。亦是下品寂光。中觀觀佛法身。破盡無明。方生究竟寂光淨土。此約次第說也。
(五﹚ 若圓融者。三觀一心中修。三身一心中念。三惑一心中破。四土一時而生。所謂舉一即三。言三即一也。
由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂修成以彰其義,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀 佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛 。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之 往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目 也。又『修成』者,謂修行成功空假中三觀。又『彰其義』者,謂彰顯其真正三身三惑四土之意義,

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2022年12月20日 21:00  by famscl

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