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標題：云何為『眾生往生極樂以發願為要』

標題：云何為『眾生往生極樂以發願為要』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂以發願為要』？依《西方發願文註》開示：眾生往生極樂以發願為要。所謂
（一﹚ 三界因果。隨業所感。固不待願而成。求生西方。出世正因。若無大願要期。縱然念佛。決不成就。
（二﹚ 譬如牛行熟路。雖無御者。亦知歸宿。如行生路。決無趨向。必須御者手執繩頭。復加鞭策。然後方行。
（三﹚ 眾生心性如牛。三界如熟路。西方如生路。願如御者。信如手。念似繩頭。誓如鞭策。
（四﹚ 往生如行路。無願不生。如牛無御。故必以發願為要也。
由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂以發願為要，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛 的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。 其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往 ，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也 。又『發願為要』者，謂發誓願，要制其心，凡所修行，期證道果。若不要心，或恐退失，所謂若不發心，萬事不成。

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2023年01月01日 21:29  by famscl