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標題：云何為『眾生往生極樂之凡聖同居土者』

標題：云何為『眾生往生極樂之凡聖同居土者』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中， 除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之凡聖同居土者』？依《淨土生無生論會集》開示：眾生往生極樂之凡聖同 居土者。所謂
（一﹚ 凡聖同居土者。本是凡夫有漏善。不善。不動業。之所招感。而聖人亦復同居。故曰凡聖同居土也。
（二﹚ 先明凡。次明聖。凡夫者。謂三界九地也。三界者。謂欲界。色界。無色界也。
（三﹚ 九地者。謂一五趣雜居地。二離生喜樂地。三定生喜樂地。四離喜妙樂地。五捨念清淨地。六空無邊處地。七識無邊處地。八 無所有處地。九非非想處地。
（四﹚ 聖有二種。謂權實。實者。謂藏四果。通六地。別十住。圓十信。通惑雖斷。報身猶在。故曰實聖。
（五﹚ 權者。謂此聖人。或是寂光。實報。方便土人。由大悲願力。哀愍眾生。示生此界。非是業牽。以此二種聖人。與凡雜處。故 曰凡聖同居土也。
由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂之凡聖同居土者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌 陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀 佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂 之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨 目也。又『凡聖同居土』者，凡夫和為了化度眾生而現身說法的聖人所共同居住的國土。

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2023年01月08日 20:58  by famscl