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標題：何等為『菩薩摩訶薩之四種迅速之法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩之四種迅速之法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩之四種迅速之 法』？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，成就如是諸善根已，復獲四種迅速之法。何等為四？即所謂
（一） 菩薩摩訶薩成佛之時，具足如是，諸佛如來所說之法，無有缺減，又所說法言無虛設，是名第一迅速之法。
（二） 菩薩摩訶薩成佛之時，具足如是，諸佛如來若有所命，作如是言：進來苾芻。爾時眾生便進佛所，髮自斷落，被服袈裟，持缽 多羅，是名第二迅速之法。
（三） 菩薩摩訶薩成佛之時，具足如是，諸佛如來善知眾生三時之心，是名第三迅速之法。
（四） 菩薩摩訶薩成佛之時，具足如是，諸佛如來善知眾生應病藥智，是名第四迅速之法。

2010年06月21日 21:08  by