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標題：云何名為『菩薩摩訶薩成就羼底波羅蜜多』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩成就羼底波羅蜜多』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩成就羼底波 羅蜜多』？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩
（一） 若被罵詈終無返報，善達言語如響聲故。
（二） 若被捶打終無返報，善達身形如影像故。
（三） 若被忿怒終無返報，善觀其心如幻幻故。
（四） 若被讚毀終無愛恚，善知自身德圓滿故。
（五） 於得失利不生欣慼，調伏其心住寂靜故。
（六） 不希美稱不犯惡名，善能觀察廣大慧故。
（七） 毀而不下讚而不高，德善安住不傾動故。
（八） 於諸苦事曾無厭惡，苦眾生所深懷戀故。
（九） 於諸樂相曾無欣愛，知有為樂性無常故。
（十） 世間八法所不能染，不依一切有趣生故。
（十一） 於諸自苦善能堪忍，終不令他受苦惱故。
（十二） 於勝菩提心無退屈，覺分資糧善圓滿故。
（十三） 節節支解乃至斬首，善能堪忍希求如來金剛身故。
（十四） 屠割身肉善能堪忍，為求如來妙相好故。
（十五） 諸變惡事善能堪忍，為殖一切善業力故。

2010年06月22日 21:07  by