標題:云何為『菩薩摩訶薩成就不退神通』
標題:云何為『菩薩摩訶薩成就不退神通』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就不退神通 』?依《大寶積經》開示:菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多故,具足成就不退神通,善能建立智所作業,非彼慢力之所發起,遊戲神通示現世 間,一切作用安住神通,發起世間一切大事。即
(一) 此神通者為大智相,具足世出世間微妙作用故。
(二) 此神通者為大慧相,現見世出世間一切諸法故。
(三) 此神通者為無盡相,隨遍一切如虛空故。
(四) 此神通者等見諸色,色無色中平等見故。
(五) 此神通者善能隨入音聲法門,前際音聲平等性故。
(六) 此神通者能觀眾生一切心行,現見彼性故。
(七) 此神通者善能隨念一切諸劫,分別了知前後際故。
(八) 此神通者善能示現無量神變,恒現在前無加行相故。
(九) 此神通者了知漏盡,觀待迦羅及三摩耶不過時故。
(十) 此神通者是聖出世,於一切法決擇分故。
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