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標題：云何『菩薩摩訶薩之天眼為無量功德之所成就』

標題：云何『菩薩摩訶薩之天眼為無量功德之所成就』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何『菩薩摩訶薩之天眼為無量功 德之所成就』？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多故，所得天眼清淨超人，為無量功德之所成就。何以故？
（一） 是眼無障於一切色悉能見故。
（二） 是眼無著於一切色無執著故。
（三） 是眼解脫解脫一切隨眠見故。
（四） 是眼清淨性清徹故。
（五） 是眼無依以諸境界無所依故。
（六） 是眼無受煩惱隨眠不執受故。
（七） 是眼無醫無疑惑故。
（八） 是眼無縛離障法故。
（九） 是眼明了證法明故。
（十） 是眼依智行非識故。
（十一） 是眼無染無恚無癡遠離一切煩惱濁故。
（十二） 是眼隨順勝決擇分以為聖行之所根故。
（十三） 是眼無礙相於一切眾生等放神光故。
（十四） 是眼清朗離聚亂故。是眼無垢性皎淨故。

2010年07月04日 21:13  by