ブログ

標題：云何為『菩薩摩訶薩天眼神通作證智業圓滿』

標題：云何為『菩薩摩訶薩天眼神通作證智業圓滿』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩天眼神通作證 智業圓滿』？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多故，所得天眼清淨超人。所謂
（一） 是菩薩眼，能引佛眼，性如虛空，無所退捨。
（二） 是菩薩眼，無著無縛，於諸愛恚皆悉遠離。
（三） 是菩薩眼，行義境界等行正法，清淨智道於諸眾生，善能安住高廣大悲。
（四） 是菩薩眼，於來求者無所恚礙。
（五） 是菩薩眼，於犯戒者曾無譏毀。
（六） 是菩薩眼，於諸愆失能隨守護。
（七） 是菩薩眼，於彼嬾惰能施策進。
（八） 是菩薩眼，於心亂者示靜慮分。
（九） 是菩薩眼，於惡慧者施正慧眼。
（十） 是菩薩眼，行邪道者開示正路。
（十一） 是菩薩眼，於彼下劣信樂眾生示現如來廣大佛法。
（十二） 是菩薩眼，畢竟能趣一切智智，高廣神通妙覺現前，乃至道場無有退轉。

2010年07月05日 23:57  by