標題:云何名為『菩薩摩訶薩如理正觀』
標題:云何名為『菩薩摩訶薩如理正觀』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有 情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位, 今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩如理正觀』 ?依《大寶積經》開示:云何菩薩摩訶薩如理正觀耶?即所謂菩薩摩訶薩
(一) 觀一切法自性息滅,若如是觀,名如理正觀
(二) 若觀諸法自性寂靜,是則名為如理正觀。
(三) 若觀諸法畢竟空寂,是則名為如理正觀。
(四) 若觀諸法入平等性,是則名為如理正觀。
(五) 若觀諸法畢竟無生,是則名為如理正觀。
(六) 若觀諸法畢竟不生,是則名為如理正觀。
(七) 若觀諸法畢竟不起,是則名為如理正觀。
(八) 若觀諸法畢竟寂滅,是則名為如理正觀。
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