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標題：云何名為『菩薩摩訶薩辯無礙解』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩辯無礙解』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩辯無礙解』 ？依《大寶積經》開示：所謂菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多故，獲是
（一） 言詞無礙辯。
（二） 無滯記別辯。
（三） 宣暢無斷辯。
（四） 速辯
（五） 迅辯。
（六） 捷疾辯。
（七） 不可動辯。
（八） 不訥鈍辯。
（九） 隨問對辯。
（十） 無退怯辯。
（十一） 不相違辯。
（十二） 無諍論辯。
（十三） 可樂法辯。
（十四） 住忍力辯。
（十五） 妙甚深辯。
（十六） 種種差別辯。
（十七） 種種微妙辯。
（十八） 世俗勝義辯。
（十九） 建立一切布施持戒懷忍正勤靜慮般羅若辯。
（二十） 建立一切念住正斷神足根力覺支道分奢摩他毘缽舍那辯。
（二十一） 建立一切靜慮解脫三摩地三摩缽底諦廣大智辯。
（二十二） 一切聖人所乘辯。
（二十三） 一切眾生心行辯。
（二十四） 無謇吃言辯。
（二十五） 無梗澀言辯。
（二十六） 無輕掉言辯。
（二十七） 無麤獷言辯。
（二十八） 愛潤音言辯。
（二十九） 清淨言辯。
（三十） 橫逸言辯。
（三十一） 無著言辯。
（三十二） 教詔言辯。
（三十三） 三摩呬多言辯。
（三十四） 妙相應言辯。
（三十五） 無關鑰言辯。
（三十六） 美妙音言辯。
（三十七） 柔滑音言辯。
（三十八） 無致譏訶言辯。
（三十九） 眾聖所讚言辯。

2010年07月08日 21:35  by