ブログ

標題：云何名為『菩薩摩訶薩福德資糧』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩福德資糧』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道 果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶 薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上 諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生 ，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩福德資糧』？依《大 寶積經》開示：云何名為菩薩摩訶薩福德資糧？即所謂
（一） 布施體性福所作事，尸羅體性福所作事，諸修體性福所作事，及大慈定大悲方便。菩薩摩訶薩住福所作諸事業故，於諸善根， 若自若他勵志奉修，悉能興起三世積集，所有諸惡悉皆發露。
（二） 又於一切眾生所有功德，一切學無學所有功德，一切獨覺所有功德，一切菩薩從初發心廣修諸行，得不退轉繫屬一生，如是等 無量無邊菩薩摩訶薩所有功德，菩薩普皆心生隨喜。
（三） 又於去來現在一切諸佛薄伽梵所，一切善根，菩薩亦皆心生隨喜。是菩薩摩訶薩復善能隨喜俱生福所作事，復能勸請一切諸佛 轉妙法輪，及諸賢聖令演勝法勸請俱生福所作事，復能以諸善根迴向菩提，迴向俱生福所作事。
（四） 菩薩摩訶薩見有未發大菩提心諸菩薩等，方便教令發菩提心。若有已發菩提心者，說法示導教令成熟，諸貧窮者攝以財物，若 疾病者施以醫藥，殷勤瞻視恭敬承事，於暴惡者心生忍受，所犯戒品無有覆藏，發露諸過善能除罪。
（五） 已般涅槃諸佛世尊，於一切時常修供養。於鄔波柁耶，及阿遮利耶，敬如大師，於正法所發勤精進追尋請問，於說法師敬愛尊 奉猶如事佛。
（六） 有說法會，雖去已遠多百踰繕那，要往其所聽聞正法無有厭足。或有眾生來請疑滯以無染心宣說淨法，於父母所承修供養，知 恩了恩無有變悔，積集一切諸清淨福。

2010年07月24日 21:14  by