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標題：云何名為『菩薩摩訶薩五根善巧』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩五根善巧』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩五根善巧』 ？依《大寶積經》開示：云何菩薩摩訶薩五分道善巧？何等為五？所謂信根、精進根、念根、定根、慧根。茲分述如下
（一） 云何名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多信根？謂如是信者信四種法。何等為四？即所謂（1）信受如是處生死中世間正見，由 此信故，菩薩摩訶薩依趣業報，乃至失命因緣，終不興意造諸惡業；（2）信受如是諸菩薩行，由此信故修行正行，終不起意樂證餘乘； （3）信受如是勝義了義甚深緣起，一切諸法無我無有情，但是言說之所假立，唯空無相無願之相，由此信故，有情見趣及諸隨眠不復增 長；（4）信受如是力無畏等一切佛法，既信受已，離疑離惑，修集一切所有佛法。如是等相，是名菩薩摩訶薩信根。
（二） 云何名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多精進根？所謂信所信法，由精進根而得生起，即以此法名精進根。
（三） 云何名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多念根？所謂諸法由於精進之所積集，以念根力而不失壞，即以此法而為念根。
（四） 云何名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多定根？所謂諸法由念根力所不失壞，即彼諸法以定根故攝住一緣故名定根。
（五） 云何名為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多慧根？所謂諸法由定根故，攝住一緣，即彼諸法以慧根力觀達明了故名慧根。

2010年07月29日 20:44  by