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標題：云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』

標題：云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』 ？依《大寶積經》開示：云何名為菩薩摩訶薩到彼岸義？即所謂
（一） 如是乃至一切所知諸妙善法能到彼岸者，當知皆是到彼岸義。
（二） 廣說一切慧句，應知皆是到彼岸義。
（三） 諸菩薩修行差別圓滿之義，當知皆是到彼岸義。
（四） 如是一切智智圓滿之義，當知皆是到彼岸義。
（五） 於諸一切為無為法無執著義，當知皆是到彼岸義。
（六） 能善覺悟無量生死大過失義，當知皆是到彼岸義。
（七） 一切諸法有能開悟不覺者義，當知皆是到彼岸義。
（八） 有能開示無窮盡法寶藏義者，當知是為到彼岸義。
（九） 無障解脫圓滿義者，當知是為到彼岸義。
（十） 覺悟布施持戒忍辱精進靜慮慧平等義，當知是為到彼岸義。
（十一） 最勝決擇善巧義者，當知是為到彼岸義。
（十二） 遍行一切眾生界義，是則名為到彼岸義。
（十三） 無生法忍圓滿之義，是則名為到彼岸義。
（十四） 不退轉地究竟滿義，是則名為到彼岸義。
（十五） 清淨修治諸佛土義，是則名為到彼岸義。
（十六） 成熟一切眾生義者，是則名為到彼岸義。
（十七） 往詣道場昇菩提座義，是則名為到彼岸義。
（十八） 畢竟摧伏諸魔軍義，是則名為到彼岸義。
（十九） 一切佛法皆圓滿義，是則名為到彼岸義。
（二十） 於菩薩藏差別法門正安住義，是則名為到彼岸義。

2010年08月01日 21:20  by