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標題：云何為『受持讀誦為他解說菩薩藏經之功德』

標題：云何為『受持讀誦為他解說菩薩藏經之功德』

眾所周知：『菩薩藏經』者，梁僧伽婆羅譯。舍利弗問懺悔隨喜勸請迴向，佛具答之，初明十世界之十佛，使結壇受持，後明 過去大光明聚如來時，世尊為竭伽陀天女受持此經即轉女身依。至於云何為『受持讀誦為他解說菩薩藏經之功德』？依《大寶積經》開示 ：若有於是《菩薩藏經》殷重聽聞受持讀誦，乃至為他分別解說者，當知是人必定獲得
（一） 如是十種功德稱讚利益。何等為十？（1）在在所生一切微妙功巧業處究竟通達；（2）在所生處常居高族榮望當世；（3） 所生之處有大威嚴勢力自在；（4）凡所言令一切皆從無不信伏；（5）所生之處具大豪富；（6）在所生處恒為天人所加愛敬；（7） 生處人中常為輪王得大自在；（8）所生常得為天帝釋；（9）若生色界為大梵王；（10）在所生處常不遠離大菩提心。
（二） 如是十種功德稱讚利益。何等為十？（1）不與尼伽蘭陀邪論相雜；（2）不起我見；（3）無有情見；（4）無命者見；（ 5）無數取見；（6）不起斷見；（7）不起常見；（8）一切世務情無顧及；（9）恒發勝心樂欲出家；（10）若聞經典速能受持悟 解深義。
（三） 如是十種功德稱讚利益。何等為十？（1）成就正念；（2）成就正覺；（3）成就正趣；（4）成就志勇；（5）成就正慧 ；（6）得具無難；（7）憶本生事；（8）性薄貪欲無猛利貪，不為重貪之所燒惱；（9）性薄瞋恚無猛利瞋，不為重瞋之所燒惱；（ 10）性薄愚癡無猛利癡，不為重癡之所燒惱。
（四） 如是十種功德稱讚利益。何等為十？（1）成就機速慧；（2）成就捷辯慧；（3）成就猛利慧；（4）成就迅疾慧；（5） 成就廣博慧；（6）成就甚深慧；（7）成就通達慧；（8）成就無著慧；（9）常現前見一切如來，既得見已以清美頌而為讚歎；（1 0）善能如理請問如來，又能如理開釋疑難。
（五） 如是十種功德稱讚利益。何等為十？（1）常樂遠離諸不善友；（2）常樂親近諸善知識；（3）能緩諸魔所有繫縛；（4） 摧殄諸魔所有軍陣；（5）善能訶厭一切煩惱；（6）於一切行心恒捐捨；（7）違背一切向惡趣道；（8）歸向一切趣涅槃道；（9） 善說一切越度生死清淨之地；（10）巧能隨學一切菩薩所行軌則，又能奉行諸佛教敕。

2010年08月02日 22:18  by