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標題：何等為『菩薩能令所願皆得滿足四法』

標題：何等為『菩薩能令所願皆得滿足四法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩能令所願皆得滿足四法』？依《大寶積經》開示：菩薩成就四法，能令所願皆得滿足。何等為四？即所謂
（一） 發勝志樂。
（二） 於諸眾生起悲愍心。
（三） 發起精進。
（四） 承事善知識。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩能令所願皆得滿足四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『願』者，梵曰尼 底Pranidhana，譯曰願。志求滿足也。如同《法界次第》曰：「自制其心，名之曰誓。志求滿足，故云願也。」《法窟》曰： 「於出世道悕求為願，亦是期心為願。」《止觀》曰：「發願者誓也。如許人物，若不分券，物則不定。施眾生善，若不要心，或恐退悔 ，加之以誓。又無誓願，如牛無御，不知所趣。願來持行，將至行在。（中略）二乘生盡，故不須願。菩薩生生化物，須總願別願。四弘 是總願。法華華嚴所說一一善行陀羅尼，別有別願。」

2010年08月05日 21:22  by