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標題：何等為『菩薩勸他趣入佛乘十種功德』

標題：何等為『菩薩勸他趣入佛乘十種功德』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩勸他趣入佛乘十種功德』？依《大寶積經》開示：若有勸他趣入佛乘，此菩薩則能攝取十種功德。何等為十？ 即所謂
（一） 得清淨剎，無有聲聞及辟支佛。
（二） 得純一清淨諸菩薩眾。
（三） 諸佛世尊之所護念。
（四） 常為諸佛稱名讚歎而為說法。
（五） 所發之心皆悉廣大。
（六） 若生天上，當作帝釋或梵天王。
（七） 若生人中，作轉輪王。
（八） 常見諸佛。
（九） 為諸天人之所愛樂。
（十） 攝取無量無邊阿僧祇功德。
由此觀之，如是『十種』，即所謂菩薩勸他趣入佛乘十種功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『佛乘』者，華嚴 所立。說一切眾生悉可成佛之道之教法，謂之佛乘。此法不分二乘三乘等，說唯一成佛之法，故又云一乘。華嚴法華所說之圓教是也。如 同《法華經方便品》曰：「如來但以一佛乘故，為眾生說法。」又曰：「佛以方便力，於一佛乘，分別說三。」《三藏法數》曰：「如來 以一乘實相之法，運諸眾生，到涅槃彼岸，故名佛乘。」

2010年08月12日 22:10  by