標題:何等為『菩薩八法是障礙菩提』
標題:何等為『菩薩八法是障礙菩提』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於何等為『菩薩八法是障礙菩提』?依《大寶積經》開示:有八種法障礙於菩提。何等為八?即所謂
(一) 當生三惡道。
(二) 當生邊地下賤。
(三) 當生貧窮。
(四) 顏色不正。
(五) 愚癡無智。
(六) 常與惡知識相會。
(七) 多諸病患。
(八) 得大惡病以取命終。
由此觀之,此等『八法』是障礙菩提。何以故?蓋吾等亦不說但以有言說而得菩提:亦不說詐現聖者有清淨行;亦不說有諂曲 者有菩提行也,亦不說多貪利養者有供養佛行也;亦不說有我慢者有清淨般若行也;亦不說無智慧者能決他疑行也;亦不說有妒嫉者有淨 心行也;亦不說不精進者能得諸陀羅尼行也,亦不說不樂功德者而得善道行也;亦不說慳惜他家者有身心清淨行也,亦不說詐現威儀者能 值遇佛會也;亦不說樂在俗家者有清淨口業行也;亦不說不恭敬者有心清淨行也;亦不說有不知足者有樂法行也;亦不說惜身命者有求法 行也。
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