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標題：何等為『菩薩四種調伏之行』

標題：何等為『菩薩四種調伏之行』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩四種調伏之行』？依《大寶積經》開示：菩薩有四種調伏之行，應當行之。何等為四？即所謂
（一） 願生善處常值諸佛。
（二） 供養師長而不求報。
（三） 常樂空閑棄捨利養。
（四） 得無礙辯頭陀忍法。
由此觀之，如是『四種』，即所屬菩薩四種調伏之行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『調伏』者，調伏身口意三 業而制伏諸惡行也。又調理惡魔使降伏我也。又柔者以法調之，剛者以勢伏之。如同《唐華嚴經》曰：「調伏眾生，令究竟出離。」《探 玄記》曰：「調者調和，伏者制伏。謂調和控御身口意業，制伏除滅諸惡行故。」《維摩經淨影疏》曰：「調令離惡，離過順法，故名調 伏。」《無量壽經》曰：「如法調伏諸眾生力。」《同嘉祥疏》曰：「柔者以法調之，剛者以勢伏之。」

2010年09月03日 21:11  by