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標題：何等為『出家菩薩見十事故不捨乞食』

標題：何等為『出家菩薩見十事故不捨乞食』

　　眾所周知：『出家菩薩』者，梵名波吠[何-可+爾]野，A^ran!yaka出離在家之生活，修菩薩之淨行也。如同《維摩 經弟子品》曰：「我聽佛言，父母不聽，不得出家。」《同方便品》曰：「維摩詰言：然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《 釋氏要覽》曰：「毘婆沙論云：家者是煩惱因緣，夫出家者為滅垢累，故宜遠離也。」《梵語雜名》曰：「出家，波吠[何-可+爾]耶 。」至於何等為『出家菩薩見十事故不捨乞食』？依《大寶積經》開示：出家菩薩見十事故，盡其形壽不捨乞食。何等十？即所謂
（一） 我今自活不由他活。
（二） 若有眾生施我食者，要令安住於三歸處然後受食。
（三） 若不施食，於是眾生生大悲心。
（四） 為彼眾生勤行精進。
（五） 令是眾生所作辦已後食其食。
（六） 又我不違佛所教敕故。
（七） 為殖滿足根本因故。
（八） 依降伏慢積集無見頂因緣故。
（九） 不為女人丈夫男女，共和合故。
（十） 平等乞食，於諸眾生生平等心，集一切智莊嚴具故。
　　由此觀之，如是『十者』即所謂出家菩薩見此十利，盡壽不捨於乞食法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『乞食』者， 十二頭陀行之一，比丘為資自己之色身，乞食於人也，是為清淨之正命。若自作種種生業而自活，稱為邪命。如同《大乘義章》曰：「專 行乞食。所為有二：一者為自，省事修道。二者為他，福利世人。」《行事鈔》曰：「善見云：三乘聖人悉皆乞食。」《法集經》曰：「 行乞食者，破一切憍慢。」《十二頭陀經》曰：「食有三種：一受請食，二眾僧食，三常乞食。若前二食，起諸漏因緣。所以者何？受請 食者。若得請，便言我有福德好人。若不請，則嫌恨彼，或自鄙薄。是貪憂法，則能遮道。若僧食者，當隨眾法斷

2010年09月16日 21:33  by