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標題：何等為『菩薩摩訶薩四法令他信樂所說之法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四法令他信樂所說之法』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四法令他信樂 所說之法』？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩復有四法令他信樂所說之法。云何為四？即所謂
（一） 心少欲故。
（二） 常知足故。
（三） 語柔軟故。
（四） 身順法故。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩四法令他信樂所說之法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『信樂』者 ，信順所聞之法而愛樂之，即信心歡喜也。信者即是真也，實也，誠也，滿也，（中略）驗也，宣也，忠也。樂者即是欲也，願也，愛也 ，悅也，歡也，喜也，賀也，慶也。信樂即是真實誠滿之心，（中略）欲願愛悅之心，歡喜賀慶之心，故疑蓋無雜也。真實心而虛偽無雜 ，正直心而邪偽無雜，真知疑蓋無間雜故是名信樂。信心即是一心也，一心即是真實信心也。如同《唯識論》曰：「信有德者，謂於三寶 真淨德中深信樂故。」

2010年09月26日 22:11  by