ブログ

標題：何等為『菩薩摩訶薩四法修學正思惟心』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四法修學正思惟心』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四法修學正思 惟心』？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩復有四法正思惟心應善修學。云何為四？即所謂
（一） 菩薩乃至為一眾生，於無量劫受生死苦。
（二） 應先了知一切眾生根性差別，而為說法令捨煩惱。
（三） 應當斷一切惡，修一切善，降伏魔軍，證於阿耨多羅三藐三菩提。
（四） 當為三千大千世界無量眾生，以一梵音演諸法要。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩四法修學正思惟心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正思惟』者， 正確的思考，亦即思考四諦的道理，以引發正當的欲念，明瞭世出世間的因果，斷集證滅，離苦得樂，是八正道之一。

2010年10月29日 20:56  by