標題:云何名為『菩薩摩訶薩之善根』
標題:云何名為『菩薩摩訶薩之善根』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。 求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰 摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取 地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云 眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何名為『菩薩摩訶薩之善根』?依《 大寶積經》開示:菩薩善根者,所謂
(一) 心無所住一切智根。
(二) 無自作他作根。
(三) 忍辱調伏根。
(四) 莊嚴身口意根。
(五) 大慈大悲根。
(六) 成熟一切眾生根。
(七) 攝受一切法根。
(八) 成就一切佛法根。
(九) 不斷三寶種根。
(十) 捨一切所有不求果報根。
(十一) 積集眾善不求釋梵根。
(十二) 發大精進不樂小乘根。
(十三) 修習禪定不味著根。
(十四) 以無所捨行智慧根。
(十五) 遍入諸行修方便根。
(十六) 具足十力四無畏根。
(十七) 得陀羅尼無礙辯根。
(十八) 獲神通力淨佛土根。
(十九) 趣菩提樹轉法輪根。
由此觀之,如是『十九者』,即所謂『菩薩摩訶薩之善根』,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『善根』者,身口意三業 之善,固不可拔,謂之根。又善能生妙果,生餘善,故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰:「不惜軀命,種諸善根。」註曰:「什曰: 謂堅固善心深不可拔,乃名根也。」《大集經》曰:「善根者,所謂欲善法。」
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