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標題：何等為『令菩薩離薩婆若離聲聞果四法』

標題：何等為『令菩薩離薩婆若離聲聞果四法』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『令菩薩離薩婆若離聲聞果四法』？依《大寶積經》開示：有四法，能令菩薩離薩婆若離聲聞果。何等為四？即所謂
（一） 不知恩。
（二） 諂曲。
（三） 妄語。
（四） 犯戒。
由此觀之，如此『四法』，能令菩薩離薩婆若，亦離聲聞果，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『薩婆若』者，此云 一切種智，即諸佛究竟圓滿果位之智也。種謂種類，即無法不通之義也。謂世出世間種種品類無不了知故，云一切種智。又『聲聞果』者 ，聲聞四果也。即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹，華譯為入流，意即初入聖人之流；二果斯陀含，華譯為一來 ，意即修到此果位者，死後生到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；三果阿那含，華譯為無還，意即修 到此果位者，不再生於欲界；四果阿羅漢，華譯為無生，意即修到此果位者，解脫生死，不受後有，為聲聞乘的最高果位。

2010年11月09日 21:44  by