ブログ

標題：何等為『菩薩摩訶薩四種畢定誓』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四種畢定誓』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四種畢定誓』 ？依《大寶積經》開示：菩薩摩訶薩有四種畢定誓。何等為四？即所謂
（一） 畢定成佛轉於法輪。
（二） 生死眾生令得解脫。
（三） 令無量眾生住阿耨多羅三藐三菩提。
（四） 捨自身樂，令諸眾生得無漏樂。
由此觀之，如是『四種』，即所謂菩薩摩訶薩四種畢定誓，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『誓』者，立誓而願事 也。諸佛菩薩必有總別二種之誓願。總誓願者四弘誓願是也，別誓願者如阿彌陀佛之四十八願，藥師之十二願是也。如同《探玄記》曰： 「隨心求義為願，要契至誠為誓。」《止觀》曰：「發願者誓也，如許人物若不分券物則不定，施眾生善若不要心或恐退悔，加之以誓。 」《法華經方便品》曰：「舍利弗當知，我本立誓願，欲令一切眾生如我等無異。」

2010年11月13日 21:06  by