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標題：云何名『聲聞乘人增上慢者』

標題：云何名『聲聞乘人增上慢者』

眾所周知：『聲聞』者，梵語，舍羅婆迦S/ra%vaka，為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑 ，而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰：「聲聞者，下根從教立名，聲者教也。」至於云何名『聲聞乘人增上慢 者』？依《大寶積經》開示：若有比丘作是思惟
（一） 我斷貪欲，名增上慢。
（二） 我斷瞋恚及以愚癡，名增上慢。
（三） 貪欲法異，諸佛法異，名增上慢。
（四） 瞋恚法異，諸佛法異，名增上慢。
（五） 愚癡法異，諸佛法異，名增上慢。
（六） 謂有所得，名增上慢。
（七） 謂有所證，名增上慢。
（八） 謂有解脫，名增上慢。
（九） 見諸法空，名增上慢。
（十） 見於無相名增上慢。
（十一） 見於無願，名增上慢。
（十二） 見於無生，名增上慢。
（十三） 見無所作，名增上慢。
（十四） 見有諸法，名增上慢。
（十五） 見法無常，名增上慢。
（十六） 謂諸法空何用修習，名增上慢。
由此觀之，如是『十六者』，是名聲聞乘人增上慢者，此為吾等學佛修道者不得不知。何以故？蓋『增上慢』者，言我得增上 之法而起慢心也。如未得聖道，謂為已得是也。七慢之一。如同《俱舍論》曰：「於未證得殊勝德中，謂已證得，名增上慢。」《法華經 方便品》曰：「此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如是失。」

2010年11月20日 21:05  by