標題:云何名為『初業菩薩樂於世話二十種過』
標題:云何名為『初業菩薩樂於世話二十種過』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何名為『初業菩薩樂於世話二十種過』?茲依《大寶積經》所開示,分述之如下:
(一) 心生憍恣不敬多聞。
(二) 於諸諍論多起執著。
(三) 失於正念如理作意。
(四) 為所不應身多躁動。
(五) 速疾高下壞於法忍。
(六) 心常剛強禪定智慧曾不熏修。
(七) 非時而語言論所纏。
(八) 不能堅固證於聖智。
(九) 不為天龍之所恭敬。
(十) 為辯才者常懷輕賤。
(十一) 為身證者之所呵責。
(十二) 不住正信常懷悔恨。
(十三) 心多疑惑搖動不安。
(十四) 猶如倡伎隨逐音聲。
(十五) 染著諸欲隨境流轉。
(十六) 不觀真實誹謗正法。
(十七) 有所希求常不稱遂。
(十八) 其心不調為人棄捨。
(十九) 不知法界隨順惡友。
(二十) 不了諸根繫屬煩惱。
由此觀之,如是『二十種』,即所謂菩薩樂於世話二十種過,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『世』者,梵語曰路 迦Loka,世俗也。可破毀者,墮於生滅者,覆真理者。如同《義林章》曰:「世謂隱覆可毀壞義。」又曰:「性墮起盡,名之為世。 」《唯識述記》曰:「可毀壞故,有對治故。隱真理故,名之為世。」是故『世話』者,即謂世俗、可破毀、墮於生滅、覆真理之話也。
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