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標題：何等為『菩薩成就四法得善應辯』

標題：何等為『菩薩成就四法得善應辯』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩成就四法得善應辯』？依《大寶積經》開示：若菩薩成就四法得善應辯。何謂為四？即所謂
（一） 受持親近菩薩法藏。
（二） 晝夜六時誦三陰經。
（三） 諸佛菩提無生無滅，世所難信。
（四） 然能受持讀誦，廣為他說令得喜悅，不愛身命。
由此觀之，如是『四法』，即為菩薩成就四法得善應辯，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『應辯』者，謂菩薩以 一切文字名義，莊嚴種種法語，應時應機，無有差異，隨其所問，應答無窮，故名應辯。

2010年12月27日 21:22  by