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標題：何等為『菩薩成就八法入於戒律』

標題：何等為『菩薩成就八法入於戒律』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩成就八法入於戒律』？依《大寶積經》開示：有八種法入於戒律。何等為八？即所謂
（一） 身清淨。
（二） 語清淨。
（三） 意清淨。
（四） 見清淨。
（五） 頭陀功德清淨。
（六） 命清淨。
（七） 捨離一切詐現異相以利求利清淨。
（八） 不捨一切智心清淨。
由此觀之，如是『八法』，即所謂菩薩成就八法入於戒律，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『入』者，悟真理謂為 入。如同《大乘義章》曰：「證會名之為入。」【又】解知事物曰入。如同《無量壽經》曰：「入眾言音。」《淨影疏》曰：「入謂解也 。」又『戒律』者，五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵語尸羅，S/ila譯曰戒，防非止惡之義。梵語優婆羅 叉Upalaks!a，譯曰律（淨影），梵語毘尼Vinaya，譯曰律（南山），法律之義。

2011年01月06日 20:19  by