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標題：何等為『菩薩成就八法入於智慧』

標題：何等為『菩薩成就八法入於智慧』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩成就八法入於智慧』？依《大寶積經》開示：復有八法入於智慧。何等為八？即所謂
（一） 蘊善巧。
（二） 界善巧。
（三） 處善巧。
（四） 緣起善巧。
（五） 諦善巧。
（六） 三世善巧。
（七） 一切乘善巧。
（八） 一切佛法善巧。
由此觀之，如是『八法』，即所謂菩薩成就八法入於智慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『入』者，悟真理謂為 入。如同《大乘義章》曰：「證會名之為入。」【又】解知事物曰入。如同《無量壽經》曰：「入眾言音。」《淨影疏》曰：「入謂解也 。」
又『智慧』者，梵語若那Jn^a%na，譯曰智。般若Prajn^a%，譯曰慧。決斷曰智，簡擇曰慧。又知俗諦曰智，照真諦曰 慧。通為一也。如同《大乘義章》曰：「照見名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智，照第一義者，說以為慧，通則義齊。」 《法華經義疏》曰：「經論之中，多說慧門鑒空，智門照有。」《瑜伽倫記》曰：「梵云般若，此名為慧，當知第六度。梵云若那，此名 為智，當知第十度。」

2011年01月10日 21:27  by