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標題：云何為『凡夫取著得陀羅尼』

標題：云何為『凡夫取著得陀羅尼』

眾所周知：『凡夫』者，梵語波羅，舊曰凡夫，新曰異生。對聖者之稱。謂無些少之斷惑證理者。凡者常也。又，非一也，凡 常而遮類多，故云凡夫。如同《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫，修行心地，以之為因，初捨凡夫，成等正覺，號為盧舍那。」《法華經 》曰：「凡夫淺識，深著五欲。」《大威德陀羅尼經》曰：「於生死迷惑流轉，住不正道，故名凡夫。」《佛性論》曰：「凡夫以身見為 性。」《止觀》曰：「凡者常也，亦非一也，席品多故。」《大日經疏》曰：「凡夫者，正譯應云異生。」至於云何為『凡夫取著得陀羅 尼』？依《大寶積經》開示：彼諸凡夫癡眾生等，有取著故得陀羅尼。取著何等？所謂
（一） 取著我故得陀羅尼。
（二） 取著人故得陀羅尼。
（三） 取著壽命故得陀羅尼。
（四） 取著丈夫故得陀羅尼。
（五） 取著斷滅故得陀羅尼。
（六） 取著常恒故得陀羅尼。
（七） 取著貪欲故得陀羅尼。
（八） 取著瞋恚故得陀羅尼。
（九） 取著愚癡故得陀羅尼。
（十） 取著無明故得陀羅尼。
（十一） 取著有愛故得陀羅尼。
（十二） 取著身見故得陀羅尼。
（十三） 取著五陰故得陀羅尼。
（十四） 取著十二入故得陀羅尼。
（十五） 取著十八界故得陀羅尼。
（十六） 取著憶念故得陀羅尼。
（十七） 取著分別故得陀羅尼。
（十八） 取著六十二見故得陀羅尼。
（十九） 取著一切諸行故得陀羅尼。
由此觀之，如是『十九法』即所謂凡夫取著得陀羅尼。所以者何？若法為彼愚癡取著，是則凡夫所得，非謂佛得，非聲聞得， 非辟支佛得，非菩薩得。以是義故，唯彼凡夫得陀羅尼。何以故？蓋彼諸凡夫，以愚癡故言有取得，非佛世尊及菩薩等。又『陀羅尼』者 ，又曰陀羅那，陀鄰尼。譯作持，總持，能持能遮。以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。分之為四種：（1）法陀羅尼，於佛之教 法聞持而不忘也，又名聞陀羅尼；（2）義陀羅尼，於諸法之義總持而不忘也；（3）咒陀羅尼，依禪定發秘密語，有不測之神驗，謂之 咒，咒陀羅尼者，於咒總持而不失也；（4）忍陀羅尼，於法之實相安住，謂之忍，持忍名為忍陀羅尼。

2011年01月19日 22:42  by