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標題：何等為『菩薩成就八法於生死中無有疲倦』

標題：何等為『菩薩成就八法於生死中無有疲倦』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩成就八法於生死中無有疲倦』？依《大寶積經》開示：菩薩成就八種法故，於生死中無有疲倦。何等為八？即 所謂
（一） 善根廣大故。
（二） 觀察眾生故。
（三） 常得見佛修供養故。
（四） 得見無量諸佛剎故。
（五） 常求佛智故。
（六） 了知生死猶如夢故。
（七） 於殊勝法無怯弱故。
（八） 觀察前際及以後際如實際故。
由此觀之，如是『八法』，即所謂菩薩成就八法於生死中無有疲倦，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『生死』者， 一切眾生惑業所招，生者死，死者生也。如同《楞嚴經》曰：「生死死生，生生死死，如旋火輪。」《秘藏寶鑰》曰：「生生生生暗生始 ，死死死死冥死終。」《僧伽吒經》曰：「佛言：善男子！識滅名死，福德因緣識起名生。」《成實論》曰：「現在世中初得諸陰名生， 亦說五陰退沒名生。」

2011年01月25日 20:38  by