標題:云何為『出家之人』
標題:云何為『出家之人』
眾所周知:『出家』者,梵名波吠[何-可+爾]野,A^ran!yaka出離在家之生活,修沙門之淨行也。如同《維摩經弟 子品》曰:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」《同方便品》曰:「維摩詰言:然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《釋氏 要覽》曰:「毘婆沙論云:家者是煩惱因緣,夫出家者為滅垢累,故宜遠離也。」《梵語雜名》曰:「出家,波吠[何-可+爾]耶。」 至於云何為『出家之人』?茲依《大寶積經》所開示,分述之如下:
(一) 出家之人有二不淨心。何謂為二?即所謂(1)讀誦路伽耶等外道經書;(2)多畜諸好衣缽。
(二) 又出家人有二堅縛。何謂為二?即所謂(1)見縛;(2)利養縛。
(三) 又出家人有二障法。何謂為二?即所謂(1)親近白衣;(2)憎惡善人。
(四) 又出家人有二種垢。何謂為二?即所謂(1)忍受煩惱;(2)貪諸檀越。
(五) 又出家人有二雨雹壞諸善根。何謂為二?即所謂(1)敗逆正法;(2)破戒受人信施。
(六) 又出家人有二癰瘡。何謂為二?即所謂(1)求見他過;(2)自覆其罪。
(七) 又出家人有二燒法。何謂為二?即所謂(1)垢心受著法衣;(2)受他持戒善人供養。
(八) 又出家人有二種病。何謂為二?即所謂(1)懷增上慢而不伏心;(2)壞他發大乘心。
由此觀之,如是『諸法』,即所謂出家之人,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『出家』者,出離煩惱之家,亦即出離在 家的生活,去修沙門的淨行。是故出恩愛之家,得入菩提之道也。如同《心地觀經》曰:「發菩提心,捨離父母,出家入道。」《遺教經 》曰:「出家入道之人,為解脫故,自降其身而行乞。」出家入道本為同一人之事,後世分為二者,入寺為僧曰出家,在家剃頭著衣者曰 入道。
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