標題:何等為『菩薩四大藏』
標題:何等為『菩薩四大藏』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生 等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇 猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也 。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生 。」至於何等為『菩薩四大藏』?依《大寶積經》開示:菩薩有四大藏。何謂為四?即所謂若有菩薩
(一) 值遇諸佛。
(二) 能聞六波羅蜜及其義解。
(三) 以無礙心視說法者。
(四) 樂遠離行心無懈怠。
由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩四大藏,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『藏』者,蘊積之義,包含之義。經典 能包含蘊積文義。故名為藏。如同《善見律毘婆沙》:「藏者器也,何謂為器?器者能聚集眾義也。」《大乘義章》:「包含蘊積名藏。 」《釋摩訶衍論》:「持其行法,隨意不失所以立名曰藏焉。」《玄應音義》:「梵本名篋,以藏更之也。」
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