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標題：何等為『菩薩四法所生善法增長不失』

標題：何等為『菩薩四法所生善法增長不失』

　　眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生 等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇 猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也 。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生 。」至於何等為『菩薩四法所生善法增長不失』？依《大寶積經》開示：菩薩有四法，所生善法增長不失。何謂為四？即所謂
（一） 捨離邪法求正經典六波羅蜜菩薩法藏。
（二） 心無憍慢於諸眾生謙卑下下，如法得施知量知足。
（三） 離諸邪命安住聖種，不出他人罪過虛實不求人短。
（四） 若於諸法心不通達作如是念：佛法無量隨眾所樂而為演說，唯佛所知非我所解，以佛為證不生違逆。
　　由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩四法所生善法增長不失，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『善法』者，五戒（殺 生，偷盜，邪淫，妄語，飲酒）十善（即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴）為世間之善 法。三學（戒學、定學、慧學）六度（一布施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧）為出世間之善法，淺深雖異，而皆為順理益 己之法，故謂之善法。
　　

2011年02月20日 20:46  by