標題:云何為『旃陀羅沙門之內涵』
標題:云何為『旃陀羅沙門之內涵』
眾所周知:『沙門』者,S/rman!a,又作娑門、桑門、喪門、沙門那,譯曰息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道等, 新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊,譯曰功勞、勤息,勞劬修佛道之義也,又勤修息煩惱之義也。原不論外道佛徒,總為『 出家者』之都名。如同《注維摩經》曰:「肇曰:沙門,出家之都名也。秦言義訓勤行,勤行趣涅槃也。什曰:佛法及外道,汎出家者皆 名沙門。」《大經慧遠疏》曰:「沙門此翻為息,息諸惡故。」至於云何為『旃陀羅沙門之內涵』?依《大寶積經》開示:云何為旃陀羅 沙門?即所謂
(一) 如旃陀羅,常於塚間行求死尸,無慈悲心視於眾生,得見死尸心大喜悅。如是沙門旃陀羅常無慈心,至施主家行不善心,所求 得已生貴重心,從施主家受利養已,不教施主佛法毘尼,為利養故親近在家。不為法故亦無慈心常求利養,是名沙門旃陀羅。
(二) 如旃陀羅,為一切人之所捨離。所謂大臣長者及諸小王、剎利婆羅門并餘庶民,乃至下賤之所遠離,不欲共作知識。如是沙門 旃陀羅,亦為一切之所遠離。所謂持戒有德人所敬者,比丘比丘尼、優婆塞優婆夷,天龍鬼神及乾闥婆,知其破戒行惡法故。
由此觀之,如是『二種』,即所謂旃陀羅沙門之內涵,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『旃陀羅』者,又作旃荼羅 。譯曰屠者,嚴熾,執暴惡人,下姓等,在四姓之外,以屠殺為業者,男曰旃陀羅,女曰旃陀利。如同《玄贊》曰:「旃陀羅,云屠者不 律儀也,正言旃荼羅,此云嚴熾。惡業自嚴,行持標幟,搖鈴持竹為自標故。」《玄應音義》曰:「旃陀羅,或云旃荼羅,此云嚴熾,謂 屠殺者種類之名也,一云主殺人獄卒也。案西域記云:其人若行則搖鈴自標,或[(扣-口)*主]破頭之竹,若不然王即與其罪也。」 《法顯傳》曰:「旃荼羅,名為惡人,與人別居,若入城市則擊木以自異,人則識而避之不相搪[捎-肖+突]。」同曰:「旃荼羅,此 云執暴惡人,亦言惡殺。」《阿育王經》曰:「旃陀利女,翻下姓。」
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