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標題：何等為『出家比丘所應敬重袈裟八法』

標題：何等為『出家比丘所應敬重袈裟八法』

眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者的通稱，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三義，即（1）乞士，就是一面向社 會群眾乞化飲食，以資維持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以資長養法身；（2）破惡，此惡是指心中的種種煩惱而言，出家人修 戒定慧三學，撲滅貪瞋痴等煩惱，以便達到了生脫死的目的；（3）怖魔，六欲天的天魔希望一切的眾生皆為魔子魔孫，永遠受他的控制 ，可是出家的佛弟子目的卻在跳出三界，以解脫為期，大家都很認真修行，不為天魔外道所擾亂，於是魔宮震動，魔王怖畏起來，故謂之 怖魔。至於何等為『出家比丘所應敬重袈裟八法』？依《大寶積經》開示：出家比丘身服袈裟時，若未得沙門果者，應以八法敬重袈裟。 何等八？即所謂於身袈裟，應起
（一） 塔想。
（二） 世尊想。
（三） 寂滅想。
（四） 慈想。
（五） 敬如佛想。
（六） 慚想。
（七） 愧想。
（八） 令我來世離貪恚癡具沙門法想。
由此觀之，如是『八法』，即所謂出家比丘所應敬重袈裟八法，若有於四聖種不行知足離沙門法，亦不以此八法敬重袈裟者， 而彼別有似沙門數墮小地獄。何以故？蓋『袈裟』者，比丘的法衣，有不正色壞色染色等意義，因為出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色 ，故袈裟是依染色而立名的。又因其形狀為許多長方形割截的小布塊縫合而成，有如田畔，故又名割截衣或田相衣，亦稱福田衣。有大中 小三件，大者名僧伽梨又名九條大衣，中者名鬱多羅又名七條衣，小者名安陀會又名五條衣。

2011年03月10日 20:19  by