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標題：何等為『糞掃衣比丘應生六種想』

標題：何等為『糞掃衣比丘應生六種想』

眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者的通稱，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三義，即（1）乞士，就是一面向社 會群眾乞化飲食，以資維持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以資長養法身；（2）破惡，此惡是指心中的種種煩惱而言，出家人修 戒定慧三學，撲滅貪瞋痴等煩惱，以便達到了生脫死的目的；（3）怖魔，六欲天的天魔希望一切的眾生皆為魔子魔孫，永遠受他的控制 ，可是出家的佛弟子目的卻在跳出三界，以解脫為期，大家都很認真修行，不為天魔外道所擾亂，於是魔宮震動，魔王怖畏起來，故謂之 怖魔。至於何等為『糞掃衣比丘應生六種想』？依《大寶積經》開示：糞掃衣比丘，拾糞掃物作如是六想，為慚愧故，非以衣自嚴飾故； 為障風吹日曝蚊虻蟆子諸惡觸故，安住佛教故，非求淨好故。何等為六？即所謂於糞掃中拾取棄物，取時
（一） 應生二種想。即（1）知足想；（2）易養想。
（二） 復生二想。即（1）無慢想；（2）持聖種想。
（三） 復生二想。即（1）不以嚴身想；（2）令心淨想。
由此觀之，如是『六種』，即所謂糞掃衣比丘應生六種想。若畜糞掃衣比丘，於糞掃中拾取棄物時，於是處見諸親族知識，見 已即止不取，而作是念：此諸人輩或呵責我言，汝是不淨人，是比丘不得淨行。何以故？蓋畜糞掃衣比丘，心堅如石外物不入，亦不能動 故。畜糞掃衣比丘，拾糞掃中物，應淨浣濯令無垢膩，浣已好染，染已作僧伽梨，善合善綴善縫善受，受已應著莫令綻壞。是故畜糞掃衣 比丘（1）安住不淨觀中著糞掃衣，為離欲故；（2）慈心著糞掃衣，為離瞋恚故；（3）觀十二因緣著糞掃衣，為離癡故；（3）正思 惟著糞掃衣，為斷一切煩惱故；（4）攝護諸根著糞掃衣，為知六入故；（5）不諛諂著糞掃衣，為令諸天龍神喜悅故。

2011年03月16日 21:56  by